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传统文化最后的坚守————《磕头拜年》

在河南濮阳,曾经有一种比较普遍的过年习俗,那就是给长辈磕头。每年的大年初一,人们大多以家族为单位,或者以家庭为单位,多则几十人,少则五六人,一块到村里或者家族里辈分大、威望高的人家里拜年。拜年的主要形式就是磕头,不管地上有多少灰尘,不管穿着多么昂贵的裤子,成群结队的人就直接跪在地上,表达对长辈的祝福。

长辈在接受孩子磕头后,必须做两件事,一是应当及时说:“好,起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”,例如糖果、压岁钱,“头”是不能白受的!旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时,及时说:“不用啦。”而阻止孩子磕头,以免拿不出礼物的尴尬。

在我们老家现在还保持着正月初一家家户户早起到习惯,不到4点钟鞭炮又开始在村里炸响了,人们起来吃完饺子后,就开始在村里串着给年老的、长辈的以及各家供奉到“神主”磕头拜年。 6点钟,爸妈给我和妹妹发完压岁钱,就带着妹妹趁天还没完全放亮就出了门,挨家挨户拜年,挨家挨户磕头,大约转了一个多小时,磕了多少头恐怕也记不清楚了。裤子上都是土,腿都磕酸了,特别是膝盖处更是酸麻

不仅仅是濮阳,磕头,是豫北乡村过春节的重要内容之一。每逢大年初一凌晨,孩子们就早早地爬出了被窝,大人们去张罗着煮饺子,孩子们张罗着放鞭炮。吃罢饺子,放过鞭炮,就开始了磕头的习俗。

在乡村磕头是讲究顺序的,磕罢祖先磕长辈。给自家的爷爷奶奶磕头、给父母磕头,接着再到近门和邻居家磕,最后在孩子们的前呼后拥下成群结队地去村里排着门磕。大人们磕头为的是联络感情,完成街坊邻里一年一次的礼数,孩子们磕头则会拿到压岁钱以及美食。

乡下磕头不仅仅是一个礼节活动,还有很多讲究和作用。比如两家因为鸡毛蒜皮的事情闹了矛盾,互相谁也不搭理谁,但是作为邻居这样犟着也别扭,到了大年初一,输理这方跑到对方家给长辈把头一磕,矛盾就算和解了,如果矛盾大的,一时解不开,村里有头有脸的人就会出来劝导,督促双方互相去拜年,天大的事儿也就一解百解了。

再如有的亲戚连续两年不来磕头,就意味着这门亲戚断了。俗话说,走亲戚走亲戚,亲戚不走就不亲啦。发展至今,人们对于磕头这一习俗看法不一,有人认为这是一种落后的习俗,应该摒弃,也有人认为这是一种传统习俗,应该保留。无论如何争辩,但事实是,磕头习俗已渐行渐远

通过对各村的考察访问,已经有好多村不在让磕头拜年了,见了面说声新年快乐就行,虽然村委会喇叭大早上就吆唤(方言喇叭广播)过年不在磕头拜年了,但是作为老一辈子思想的人还是会去磕头拜年,一是对长辈的尊敬,二是联络感情,(因为平常大家都不在家,都出去打工,一年也见不了一面。)如果见了长辈不磕头,爸妈还会说你不懂事。

虽然一些春节习俗自然而然就会流逝,但无论怎样变化,春节最核心的特点还是团圆、平安、欢乐、祥和。春节习俗在保护的同时,还需要与时俱进,适应时代的发展。

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